Maghrib in Past & Present | Podcasts
Modern Art and Architecture in Morocco in the Aftershock of the 1960 Agadir Earthquake

Modern Art and Architecture in Morocco in the Aftershock of the 1960 Agadir Earthquake

April 21, 2022

Episode 140: Modern Art and Architecture in Morocco in the Aftershock of the 1960 Agadir Earthquake

On February 29, 1960, an earthquake leveled much of the southern Moroccan coastal city of Agadir. Over the next decade, a new Agadir would be built in an avant-garde brutalist architectural style, representing a concrete example of Morocco’s newly independent future. And yet, this future is haunted by the trauma and violence of the past, by way of both the earthquake as well as colonialism. The literal and figurative aftershocks of the earthquake would go on to impact, in ways that are often obscured, various facets of life all around Morocco and beyond, especially with regards to visual and material culture. This raises the questions about the entanglements of human actors with non-human forces when it comes to histories of modernism, decolonization, and nation-building.

 

Riad Kherdeen studies global modern art and architecture, with a focus on the region of West Asia/Middle East and North Africa (MENA). He is working on a doctoral dissertation project on modernist art and architecture in Morocco related to the Agadir earthquake of 1960 titled “Spectral Modernisms: Decolonial Aesthetics and Haunting in the Aftershock of Morocco’s Agadir Earthquake (1960)." His interests fall within three main clusters of study: the first is in comparative and planetary modernisms via postcolonial studies and critical theory; the second is in the study of perception, including aesthetics, phenomenology, psychoanalytic theory, cognitive psychology, and neuroscience; and the third is in materialisms, ranging from the micro scale with technical studies of visual and material cultural production, including techniques, processes, technologies, and materials/conservation science, to the macro scale including Marxist/historical materialism, new materialism, ecocriticism, and systems theory. Riad holds a B.A. in Art History and a minor in Chemistry from New York University (2013) and an M.A. in the History of Art and Archaeology from the Institute of Fine Arts (2016). His M.A. thesis “Masdar City: Oriental City of the Twenty-First Century,” advised by Jean-Louis Cohen, looks at the urban design and architecture of Masdar City in the United Arab Emirates as a new iteration of the “Orientalized” city within a genealogy of recent urbanism in the Arab world, one that still succumbs to the imagined representations of the region created by European imperialism yet embraces those stereotypes to construct new narratives about its people and its nascent nation. Previously, Riad has held positions at the Museum of Modern Art, the Metropolitan Museum of Art, the Whitney Museum of American Art, and the Art Genome Project at Artsy.

 
This episode was recorded on November 19th, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 
 
Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
From Palestine to North Africa and Back: Transnational Solidarity in the Arts in the 1970s

From Palestine to North Africa and Back: Transnational Solidarity in the Arts in the 1970s

April 14, 2022

Episode 139: From Palestine to North Africa and Back: Transnational Solidarity in the Arts in the 1970s

The International Art Exhibition for Palestine opened in Beirut in 1978 with nearly 200 artists from 30 countries. For over a decade, Rasha Salti and Kristine Khouri led a research project to uncover the history of this and other art collections/museums built in solidarity with political causes, and map networks of artists, intellectuals and activists that extended from these projects. The Moroccan chapter revealed links and practices from publications like Souffles, to proximity of the PLO’s office to writers and artists, and the work and interventions by artists bringing work to public space and out of the galleries. 

Kristine Khouri is a researcher whose background is in Arab cultural history and art history. Her interests began in the history of arts circulation, exhibition and infrastructure in the Middle East and North Africa as well as archives, practices in and with them, and knowledge dissemination. In the past few years, she has been focused on critical engagement with digital archives, and issues that emerge from them including rights, access, and language. She co-led, with Rasha Salti, the Past Disquiet research project unearthing the histories of exhibitions and museums in exile, and transnational solidarity in the arts in the 1970s. Kristine is currently a board member of the Arab Image Foundation in Beirut.

This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on March 3, 2022, via Zoom.  This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in North Africa.

We thank the duo Ÿuma for use of their song, "Smek", from their album Chura for the introduction and conclusion of this podcast.
 
Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

 

رمي النفيات بالوسط الحضري: اغتراب في المجال ام عوز في التحضر؟

رمي النفيات بالوسط الحضري: اغتراب في المجال ام عوز في التحضر؟

April 7, 2022

Episode 138: رمي النفيات بالوسط الحضري: اغتراب في المجال ام عوز في التحضر؟

في إطار التحقيق الميداني الأنثروبولوجي، الخاص بالنفايات المنزلية والتحولات الحضرية، اختار الاستاذ مختار مروفل العمل على تحليل الذهنيات والكيفيات ذات الصلة بالبقايا والآثار، وهذا حتى نفهم الكيفية التي على أساسها ينموا ويتطور المجتمع. إن الذات القمامية -Homo Détritus-، البنت الشرعية لاقتصاد السوق إنما تحيا على الاستهلاك والرمي المزمنين، اللذين غدا بمثابة الرياضة اليومية التي يمارسها الإنسان المعاصر بنهم وشره شديدين، الذات القمامية الجزائرية لا تشذ عن هذا المعنى، لذلك اظهر الاستاذ مروفل وبشكل متزامن من خلال الملاحظات المحكية كيفيات وأنماط تنظيم المجموعات الملاَحظَة، لعلاقاتها مع المتبقيات الناتجة عن الأنشطة سواء كانت إنتاجية أم بيولوجية، علاقة نجدها مسجلة ضمن التململ في الانتماء إلى الفضاء العمومي وأيضا في التذمر والاستياء المعبر عنه، عبر الرمي العفوي للنفايات الذي غدا أسلوبا من أساليب الاحتجاج على إدارة الشأن العام

مختار مروفل أستاذ التعليم العالي بقسم العلوم الاجتماعية والأنثروبولوجية، جامعة وهران 2. يرأس فرقة بحث بمخبر الفلسفة، العلوم والتنمية. منشوراته العلمية، "في التغير المناخي وأثره علىالنظام البيئي: قراءة تقيمية لأهم ما ورد في التقرير السنوي للمعهد الفرنسي للعلاقات الدولية حولالمناخ سنة 2016". مجلة حوليات جامعة الجزائر. وبحث بعنوان "عن الوحشنة في العلم الاستعماريبالجزائر: قراءة في المسار ونقد للطروحات والأفكار" مجلة أفاق وأفكار 2020. بحث آخر "على هامشدورية العالم الإسلامي والمتوسطي: مجتمعات الجبل والإصلاح الديني بأرض الإسلام، قراءة تحليلية فيالتحول الديني بالجزائر: مجلة المواقف للبحوث والدراسات في المجتمع.2021، الذات القمامية والتحولالبيئي: نحو قراءة نقدية للنفايات وللجدل التقنوا ثقافي الخاص بالمعالجة والتعامل مع البواقي، مجلةالمستقبل العربي العدد 513 تشرين الثاني / نوفمبر 2021

تم تسجيل هذه الحلقة في 15 فبراير 2022 في اطار اليوم الدراسي "التحديات الاجتماعية للبيئة" الذي نظمه مركز الدراسات المغاربية في الجزائر و وحدة البحث في العلوم الاجتماعية و الصحة 

 

 . الاستاذ كريم وراس, استاذ في جامعة وهران 2 ونائب مدير في مركز الدراسات المغاربية في الجزائر,ادار المناقشة 

Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human DevelopmentCentre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan
 
Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

 

La pollution atmosphérique, un risque majeur en Algérie

La pollution atmosphérique, un risque majeur en Algérie

March 31, 2022

Episode 137: La pollution atmosphérique, un risque majeur en Algérie

Dans ce podcast, Dr. Farid Rahal présente une communication portant sur la pollution atmosphérique, un phénomène considéré par le législateur algérien comme un risque majeur, en raison de son impact fortement négatif sur la santé des citoyens et sur l’environnement. Pour évaluer ce risque, le système APOMOS (Air Pollution Monitoring System) a été développé ce qui a permis de mesurer en continu, les concentrations des principaux polluants atmosphériques. Une chaine de modélisation a été également développé en vue d'établir des simulations et des prévisions de la qualité de l’air en milieu urbain.

Dr. Farid Rahal est Maitre de conférences au Département d'Architecture de l'Université des Sciences et Technologies d'Oran Mohamed Boudiaf en Algérie. Il enseigne aux étudiants en architecture, la modélisation et la géomatique. Ses activités de recherche sont menées au laboratoire des sciences, de la technologie et du génie des procédés au sein de la même université.

L'axe principal de ses recherches concerne la qualité de l'air. Il a travaillé sur les inventaires d'émissions, la modélisation météorologique, la modélisation de la dispersion des polluants et la surveillance de la qualité de l'air par le biais de capteurs électrochimiques. Il a également travaillé sur les risques urbains et environnementaux ainsi que sur le traitement et l’analyse des images satellitaires afin d’évaluer l'étalement urbain et la nature des sols. Il s’agit notamment des sols argileux à fort potentiel de retrait-gonflement.

Dr Farid Rahal est l'auteur de plusieurs articles sur l’architecture paramétrique.

Cet épisode a été enregistré le 15 février 2022 à l’occasion de la journée d'étude Les enjeux sociaux de l’environnement, organisée par l'Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé (GRAS) et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2 / CEMA a modéré le débat.

pour consulter les diaporamas associés à ce podcast veuillez visiter notre site web: www.themaghribpodcats.com  

Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.
 
Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

 

Hygiène publique et citoyenneté : un lien indissociable

Hygiène publique et citoyenneté : un lien indissociable

March 24, 2022

Episode 136: Hygiène publique et citoyenneté : un lien indissociable

Dans ce Podcast, Pr. Mohamed Mebtoul, Professeur de sociologie à l’Université d’Oran 2 et directeur-fondateur du Groupe de Recherche en Anthropologie de la Santé (GRAS) devenue Unité de recherche en sciences sociales et santé, revient sur le sujet de l’hygiène publique et son rapport avec la citoyenneté en examinant les sens attribués à l’absence récurrente de l’hygiène publique dans la majorité des villes algériennes. Pour étayer son propos, il a mis en lumière la banalisation de la saleté dans les espaces sociaux (quartiers, recoins des rues,  marchés, etc.) qui sont d’abord caractérisés par leur matérialité, leurs objets contenus, qui, loin d’être neutres, obligent à opérer le lien avec les dynamiques sociales et politiques qui se déploient dans ces différents  milieux (Remy, 2015).

Cet épisode a été enregistré le 15 février 2022 à l’occasion de la journée d'étude Les enjeux sociaux de l’environnement, organisée par l'Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé (GRAS) et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2 / CEMA a modéré le débat.

Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de Elli Mektoub Mektoub, pour les besoins de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Durabilité et résilience urbaines face aux risques majeurs:  outils et méthodes

Durabilité et résilience urbaines face aux risques majeurs: outils et méthodes

March 20, 2022

Episode 135: Durabilité et résilience urbaines face aux risques majeurs:  outils et méthodes

Dans ce podcast, Pr. Mahi Tabet-Aoul aborde la question de l'environnement en mettant l'accent sur les outils et les méthodes nécessaires pour la durabilité et la résilience urbaines face aux risques majeurs. La résilience urbaine consiste, selon lui, à optimiser le fonctionnement des structures et réseaux du système urbain pour permettre une gestion urbaine durable et une réponse optimale aux impacts des risques majeurs. Il s’agit, à partir d’un diagnostic objectif de l’état actuel du système urbain, d’identifier de nouvelles mesures et actions permettant d’améliorer les interactions et les synergies entre les structures et réseaux urbains. La résilience sert aussi à amortir les perturbations et dysfonctionnements qui risquent d’altérer la pérennité du système urbain, tout en minimisant les impacts des risques majeurs sur la population urbaine, les biens et les infrastructures de base, et assurant la continuité des activités socioéconomiques urbaines.

Pr. Mahi Tabet-Aoul est diplômé  des Universités de Strasbourg et de Paris-Sorbonne (DEA en Géophysique). Il est ingénieur des Télécommunications (École Normale Sup-Télécom, Paris) et de la Météorologie (École Normale Sup-Météo, Paris). Il s’est spécialisé dans le domaine de l’atmosphère (Universités de Fort-Collins et Miami USA). Pr. Mahi Tabet-Aoul a été le premier directeur de l'Institut Hydrométéorologique de Formation et de Recherches d’Oran. Il a participé à de nombreuses rencontres internationales, notamment en qualité d'expert invité au colloque sur la Planète Terres (Paris- 1989) et aux Conférences des parties de la Convention Cadre sur le Changement Climatique (2001-2006). Il est membre du groupe intergouvernemental sur l’évolution du climat (IPCC/GIEC) et est l'auteur de plusieurs communications scientifiques. Il a présidé des groupes de travail de l’Organisation Mondiale de la Météorologie (OMM).

Professeur associé à l’Université de Laval (Québec-Canada) en 2008, il est co-auteur de la publication Méditerra 2009 (Sciences Po, Plan Bleu et Ciheam-Paris). Il a été chercheur au CRASC et coordonnateur de la revue Société, environnement et Santé.

Il est également l’auteur de plusieurs ouvrages sur le changement climatique, l’environnement, l’agriculture, le développement durable et le bioclimat au Maghreb.

Cet épisode a été enregistré le 15 février 2022 à l’occasion de la journée d'étude Les enjeux sociaux de l’environnement, organisée par l'Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé (GRAS) et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie(CEMA). Les mots d’introduction de cette journée d'étude ont été prononcés par Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2/CEMA, Pr. Mohamed Mebtoul, GRAS et Mr. Mahi Tabet-Aoul, GRAS.

Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

 

En hommage à feu Omar Carlier (Décédé le 22 octobre 2021): Fabriquer une élite intellectuelle en situation coloniale. Le cas de l’hypokhâgne d’Alger 1929-1961

En hommage à feu Omar Carlier (Décédé le 22 octobre 2021): Fabriquer une élite intellectuelle en situation coloniale. Le cas de l’hypokhâgne d’Alger 1929-1961

February 14, 2022

Episode 134: En hommage à feu Omar Carlier (Décédé le 22 octobre 2021):

Fabriquer une élite intellectuelle en situation coloniale. Le cas de l’hypokhâgne d’Alger 1929-1961 
 

Dans ce podcast, feu Omar Carlier, Professeur émérite d’Histoire à l’Université Paris VII et Chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle, Professeur à l’Université d’Oran de 1969 à 1993, a exposé pour la première fois son travail de recherche en cours, dédié à l’histoire de l’Hypokhâgne d’Alger, un moment clé de la formation d’une élite intellectuelle en situation coloniale (1929-1961). L’Hypokhâgne est une Classe de Lettres supérieures au Lycée Émir Abdelkader (Ex. Bugeaud) à Alger. Son intérêt, qu’il dit tardif, pour cet objet est né après avoir découvert que son amie et collègue Fanny Colonna est passée par l’Hypokhâgne d’Alger (1953-1954).  Peu de temps après, il découvrira que d’autres chercheurs et écrivains de renom sont issus de cette Classe de Lettres supérieures à l’instar d’Albert Camus (Promotion 1932-1933), Jacques Derrida (Promotion 1948-1949), Fatima Zohra Imalayene, Alias Assia Djebar (Promotion 1953-1954), Claude Cohen Tannoudji et bien d’autres.

 

Pr. Carlier est revenu, avec beaucoup de détails, sur les choix méthodologiques qui étaient les siens pour interroger cet objet atypique en expliquant pourquoi et comment il s’est servi de l’Hypokhâgne d’Alger comme une entrée d’analyse de la société algérienne en situation coloniale. En filigrane de son exposé, il a retracé l’évolution du champ culturel algérien, surtout dans ses expressions littéraire, artistique et musicale, et l’histoire de quelques figures emblématiques ayant marqué ce champ culturel.

 

Toute une communauté de savoir, unie par de solides liens de sociabilité, est née de cette Hypokhâgne d’Alger. A l’occasion de cette conférence, Pr. Carlier a invité les jeunes chercheurs à explorer ces objets/expériences méconnus qui ont été à l’origine d’une élite intellectuelle qui a marqué d’une empreinte indélébile l’histoire de l’Algérie.

 

Pr. Carlier a restitué les résultats de son travail de recherche, ou peut-être une partie de ces résultats, dans une contribution intitulée « La khâgne d’Alger et le devenir d’une élite intellectuelle » parue en 2019 dans Mélanges en l’honneur de Gilbert Meynier (Éd. L’Harmattan), un ouvrage dirigé par Pr. Tahar Khalfoune.

 

Les débats de cette conférence, qui fait date, ont été modérés par feu Hadj Miliani (décédé le 02 juillet 2021), Professeur de littérature à l’Université de Mostaganem, Chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle à Oran, fondateur et animateur du Ciné-Pop d'Oran (1973-1987), membre du conseil scientifique du CEMA, membre du collectif de la revue Voix-Multiples (1981-1989), Commissaire du Festival du raï (2006-2007), responsable du pôle Ouest de l'École Doctorale Algéro-Française de Français (2004-2012) et responsable de la partie algérienne du réseau Langue Française et Expressions Francophones.

 

Musique de Mohamed Iguerbouchene: Senif isevragh felakh.

 

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Museums, Cultural Infrastructures, and Multiple Publics in Morocco

Museums, Cultural Infrastructures, and Multiple Publics in Morocco

January 27, 2022

Episode 133: Museums, Cultural Infrastructures, and Multiple Publics in Morocco

In this podcast, Katarzyna Pieprzak discusses her work on museums and experimental museology in Morocco. She proposes an expanded understanding of the museum, attending equally to physical museum sites, the ephemeral outdoor museum, as well as to the “discursive museum”. In doing so, Pieprzak explores how individuals and communities envision the role of museums in their personal and collective lives. What are their expectations towards cultural institutions, both existing and imagined ones? Pieprzak also sketches out her new book project titled Poetics of Repair: Artistic Afterlives of Modernist Mass Housing in the Maghreb, which argues that art sees, builds and imagines colonial-era mass housing and its residents in a way that architectural history, political science and sociology can not. For Pieprzak, art has the potential to trigger unexpected sensations and attachments, and in so doing, illuminate the connective fibers and relationships between structures, histories and the people they shape. She calls this “a poetics of repair”: an art practice that enjoins, connects or simply brings closer together broken relations, separated elements and severed histories. 

Katarzyna Pieprzak is Professor of French and Comparative Literature and currently Chair of Arabic Studies at Williams College. Her research and teaching have focused on North African museums, modern and contemporary visual art, 20th-century Francophone literature, and art’s engagements with colonial modernist architecture (from bidonvilles to grand ensembles). She is the author of Imagined Museums: Art and Modernity in Postcolonial Morocco (University of Minnesota, 2010), co-editor of Land and Landscape in Francographic Literature, and co-editor of a special issue of Critical Interventions entitled Africanity and North Africa. Her current book in progress, Poetics of Repair: Artistic Afterlives of Modernist Mass Housing in the Maghreb, explores how visual, literary and performance-based art illuminates the connective fibers and missing relationships between built housing environments, histories and the people they shape, in Casablanca, Algiers and Nanterre. The book argues that this work is a poetics of repair: a de-colonial art practice that enjoins, connects or simply brings closer together broken relations, separated elements and severed  histories.

This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on January 22, 2022, via zoom. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program, organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa.

 

To see related slides please visit our website: www.themaghribpodcast.com.

 
Edited by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets

Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets

January 20, 2022

Episode 132: Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets

In this podcast, Catherine Cartier speaks about Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets. Zajal, which flourished in 14th century Andalusia, is a genre of poetry composed in spoken Arabic—Moroccan Arabic/Darija in this case. The genre reemerged in postcolonial Morocco, when it was largely published in newspapers. The recent history of zajal may appear male dominated: the 1992 edition of Afaq, the Journal of the Moroccan Writer’s Union, highlighted modern zajal poetry but included only one poem by a woman poet. But many Moroccan women who write zajal today look to history for inspiration, often citing Kharbousha, an iconic figure who resisted oppressive rulers through her poetry, as an example they seek to emulate. Beyond this, Facebook and TikTok, provide a rich and accessible realm for sharing poetry. Her research, grounded in interviews with zajalat (women zajal poets) and close readings of their work, examines how and why Moroccan women write zajal poetry today, and what their experiences on and off the page can tell us about Darija as a literary language.

Catherine Cartier received her B.A. in History and Arab Studies in May 2020 from Davidson College (USA). Prior to Fulbright, she worked as an investigative intern and consultant at the Center for Advanced Defense Study and reported as an independent journalist from Jordan, Lebanon, Morocco, and Tajikistan. Her Fulbright research examines zajal poetry written by Moroccan women.

This episode was recorded on September 22, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 
 
Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Roots And Traces Of Contemporary Cultural Life In Tangier

Roots And Traces Of Contemporary Cultural Life In Tangier

September 30, 2021

Episode 131: Roots And Traces Of Contemporary Cultural Life In Tangier

In this discussion at Youmein 2021: Roots and Traces, anthropologist George Bajalia and journalist Aida Alami explore the roots and traces of contemporary cultural life in Tangier, especially as they relate to northern Morocco’s border regions. 

From questions of diversity and difference to the roots of present debates around representation, responsibility, and justice, Youmein 2021: Roots and Traces was an open-ended artistic inquiry into how the structures of our past have shaped our current moment. The traces of this past appear in unexpected places, both institutionally and in the social milieu from which we develop artistic reflections. Uncomfortable inequities and realities sit adjacent to the rise of powerful populist and progressive movements worldwide. Since Youmein began in 2014, xenophobia, isolationism, and neo-imperialism have grown simultaneously with new forms of solidarities and ways of being in-common. How will these movements leave their traces in our shifting social orders, and how will they transform, sediment, and root themselves differently? So far, each edition of the Youmein Festival has taken on themes speaking to Tangier as a space of both border and bridge: al-barzakh, crisis, imitation, limit(s), and desire. This year, those themes became the fertile ground on which we will reconvene and dig deep into what has come before and make choices about where we want to go next. After a year of isolated reflections, and alongside the Bicentennial of the Tangier-American Legation, Youmein invited the artists, speakers, and the public to critically reflect on the view from Tangier, and the cultures, peoples, and conditions which compose it. 

As a part of the 2021 Youmein Festival, Alami and Bajalia reflected on Tangier and its myths, past and present, and alternative cultural histories and present realities in this corner of the Strait of Gibraltar. From Maalem Abdellah Gourd and the renovation of his home in Tangier medina to the role of the Tangier American Legation Museum in the city, they share thoughts how different flows of people through the city, categorized differently as migrants, immigrants, “ex-pats,” and artists, intersect and overlap. 

 George Bajalia is an anthropologist (Ph.D., Columbia University), Assistant Professor at Wesleyan University, and theatre director based between Morocco and New York. He is the co-founder of the annual Youmein Creative Media Festival in Tangier, Morocco and the Northwestern University in Qatar Creative Media Festival. His work has been supported by the CAORC-Mellon Mediterranean Research Fellowship, the American Institute of Maghrib Studies Long-Term Fellowship, and the Fulbright Foundation, and he is a Fellow of the Tangier- American Legation Institute for Moroccan Studies.

Aida Alami is a Moroccan freelance journalist who’s frequently on the road, reporting from North Africa, France, the Caribbean, and more recently, Senegal. She regularly contributes to the New York Times, and her work has also been published by the New York Review of Books, The Financial Times, and Foreign Policy. She earned her bachelor’s degree in media studies at Hunter College and her master’s degree in journalism at Columbia University. She mainly covers migration, human rights, religion, politics and racism. These days, Aida spends a lot of time in France, where she is directing a documentary feature on antiracism activists and police violence.

This episode was recorded on July 28th, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 
 
Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
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