Maghrib in Past & Present | Podcasts

L’école de médecine de Kairouan dans l’histoire de la médecine arabe médiévale : repères historiographiques

Episode 129: L’école de médecine de Kairouan dans l’histoire de la médecine arabe médiévale : repères historiographiques

Dans ce podcast, qui prend la forme d’un retour historiographique, Dr. Meyssa Ben Saad présente l’école médicale de Kairouan, ses fondateurs, ses innovations et les traces qu’elle a laissé dans la longue histoire de la médecine.

De la médecine arabe médiévale, l’histoire a surtout retenu des grands noms comme Rāzī (865-925) et Ibn Sīnā (980-1037), ou encore Abul Qāsim al-Zahrāwī (940-1013), représentant respectivement l’école dite de Bagdad, et celle de Cordoue (Al-Andalus). Mais un autre centre culturel avait prospéré au IX-Xe siècle dans une autre sphère de l’empire arabo-islamique, à Kairouan, alors capitale de l’Ifriqya et grand pôle de rayonnement scientifique et culturel du IXe siècle. Plusieurs médecins y ont exercé, notamment Isḥāq Ibn ‘Imrān (IX-Xe), et ses disciples Isḥāq Ibn Sulaymān (832-932), et Ibn al-Jazzār (898-980), dont les œuvres ont circulé et ont influencé autant le monde arabe que l’Europe latine, mais dont certaines se sont faites appropriées par leur traducteur latin, Constantin l’Africain (1020-1087).

Meyssa BEN Saad est Docteur en Histoire des sciences spécialisée en Histoire de la zoologie arabe médiévale. Elle est chercheuse associé au Labo SPHère CNRS UMR 7219, Université Paris Diderot, et Coordinatrice du Pôle Recherche & Innovation à l’Université Mahmoud el Materi, Tunis.

Cet épisode a été enregistré entre Oran et Tunis le 3 Juin 2021 et s'inscrit dans le cadre du cycle des conférences “Santé et humanités au Maghreb” de l'American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) en étroite collaboration avec Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Professeur Marouane Ben Miled, Enseignant-chercheur à l'Ecole nationale d'Ingénieurs de Tunis (ENIT), a modéré la conférence et le débat.  

Montage : Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Protecting Morocco´s Rarest Forests

Episode 128: Protecting Morocco´s Rarest Forests

The high mountains of Talassemtane National Park protect some of the rarest trees and animals in Morocco and North Africa. Forest fires can have negative as well as positive effects on conserving these unique ecosystems. Research ranging from satellite images to tree-ring analysis is being applied to help forest managers protect the forest and adapt to changing climate.

Dr. Peter Fulé is a professor in the School of Forestry at Northern Arizona University. His research is at the intersection of forests, wildfire, climate and people around the world. Peter works with students and colleagues using multiple research techniques including tree rings to assess tree growth and forest fires over many centuries. Using models of forest growth and climate, they test forest restoration treatments and simulate changes into the future. He has taught and done research on five continents. Currently he is a visiting Fulbright Scholar in Tétouan, Morocco, working with Abdelmalek Essaâdi, University and Talassemtane National Park.

This episode was recorded on June 12th, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Oran et ses expressions culturelles

Episode 31: Oran et ses expressions culturelles

Dans cet entretien-podcast accordé à Karim Ouaras, Pr. Hadj Miliani raconte la ville d’Oran et ses diverses expressions culturelles à l’ère contemporaine. Le choix de consacrer ce 31^ème podcast à Oran n’est pas anodin car ce chiffre revoie au code de la wilaya d'Oran. Cette coïncidence numérique nous a paru une occasion de nous pencher sur le champ culturel oranais et de solliciter Pr. Hadj Miliani pour en parler. Ce podcast se veut donc un aperçu chargé d'enseignements et de détails précieux sur l’histoire de la ville d’Oran, ses populations, ses langues, ses cultures, ses aventures littéraires, ses musiques, ses pratiques religieuses, ses quartiers et ses lieux de sociabilité.  Les jeunes chercheurs y trouveront une infinité de pistes de recherche qui appellent un traitement urgent.

Hadj Miliani est professeur de littérature à l’Université de Mostaganem, chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle à Oran, fondateur et animateur du Ciné-Pop d'Oran (1973-1987), membre du conseil scientifique du CEMA, membre du collectif de la revue Voix-Multiples (1981-1989), Commissaire du Festival du raï (2006-2007), responsable du pôle Ouest de l'École Doctorale Algéro-Française de Français (2004-2012) et responsable de la partie algérienne du réseau Langue Française et Expressions Francophones.

Il a notamment travaillé et travaille encore sur le champ littéraire et culturel algérien et ses diverses expressions. Parmi ses centres d’intérêt, nous pouvons citer sans être exhaustifs : littératures et sociétés en Algérie et au Maghreb ; littératures orales et expressions populaires ; musique Raï; anthropologie des pratiques culturelles, culturalité et interculturalités ; théories théâtrales et théorie de la littérature, analyse du discours médiatique, et édition et lecture en Algérie. Ces différentes thématiques sont au cœur de sa réflexion et de ses nombreuses publications scientifiques.

Dr. Karim Ouaras est enseignant-chercheur à l'Université de Mostaganem, chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), et Directeur-adjoint du Centre d'Études Maghrébines en Algérie(CEMA).

 

Musique et paroles : Bakhta, une chanson inspirée de la poésie du maître du Melhun, Abdelkader El Khaldi, interprétée par Cheb Khaled.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

Digitalisation des manuscrits arabes. Cas d’études : Les manuscrits traitant de la religion musulmane

Episode 127: Digitalisation des manuscrits arabes. Cas d’études : Les manuscrits traitant de la religion musulmane

Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers.

La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées.

Dans ce podcast Imène Ait Abderrahim, doctorante en informatique à l'Université d'Oran 1, présente son travail qui s'inscrit dans le domaine de la digitalisation des manuscrits, où elle explique les étapes et les règles importantes à suivre dans le processus de numérisation des manuscrits, et nous dit quels sont les manuscrits numérisés parmi ceux traitant de la religion musulmane. En effet, les manuscrits sont une principale source de recherche et malgré tous les efforts fournis, il est impossible de les conserver sous leur forme physique, notamment les plus anciens, en raison de leur détérioration rapide après un certain temps de stockage. D’après Imène Ait Abderrahim la numérisation apporte des solutions à ce genre de problèmes en améliorant la méthode de conservation et de préservation des documents et en facilitant leur accessibilité grâce à un espace de stockage numérique.

Cet episode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Reflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Ouahmi Ould-Braham, Professeur des Universités, fondateur de la revue académique Études et Documents Berbères, domiciliée à la Maison des Sciences de l'Homme - Paris Nord a modéré le débat.

Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de Elli Mektoub Mektoub, pour les besoins de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Al-Harf as a site of Negotiating Modernism and Unity

Episode 126: Al-Harf as a site of Negotiating Modernism and Unity

The articulation of the Arabic letter in modern art in the Arab world has been a popular topic of discussion. The letter served 20^th century artists on multiple levels and allowed for contradictory arguments. The letter became part of a more complex discourse of signs that drew on a collective and historical memory of difference, rupture and continuity. It disrupted and subverted the rhetoric of regional separation and promoted unity; its prominence in this imaginative and constructed discourse alluded to an emphasis on cultural overlaps, intersections, connections, and continuity between the Mashriq and the Maghreb. Equally, it gave artists comfort and confidence that came from the immediate perception of a marked cultural (and at times political) identity for the work. Manipulating the Arabic letter in art, thus, served as a mediator between national identity, heritage and modern art.

Nada Shabout is a Regent Professor of Art History and the Coordinator of the Contemporary Arab and Muslim Cultural Studies Initiative (CAMCSI) at the University of North Texas. She is the founding president of the Association for Modern and Contemporary Art from the Arab World, Iran and Turkey (AMCA). She is the author of Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007; co-editor with S. Mikdadi, New Vision: Arab Art in the 21st Century, Thames & Hudson, 2009; and co-editor with S. Rogers and A. Lenssen, Modern Art in the Arab World: Primary Documents, Museum of Modern Art, New York, 2018. She is also founding director of Modern Art Iraq Archive. Notable among exhibitions she has curated: Sajjil: A Century of Modern Art, 2010; traveling exhibition, Dafatir: Contemporary Iraqi Book Art, 2005-2009; and co-curator, Modernism and Iraq, 2009. In 2017, she received The Crow Collection of Asian Art’s Achievement in Asian Arts and Culture Award, and in 2018, the UNT Presidential Excellency Award. Shabout was the Project Advisor for the Saudi National Pavilion, Venice Biennale 2019. Shabout is on the Board of Directors, Visual Art Commission, Ministry of Culture, Saudi Arabia (2020-2023), the Board of The Academic Research Institute in Iraq (TARII), and the College Art Association (CAA) Board of Directors (2020-2024). Her current projects include, leading an AMCA team, as part of the Getty Foundation Connecting Art Histories initiative, in support of “Mapping Art Histories from the Arab World, Iran and Turkey,” coediting with Sarah Rogers and Suheyla Takesh, Modern Art in the Arabian Peninsula, and working on a new book project, Demarcating Modernism in Iraqi Art: The Dialectics of the Decorative, 1951-1979, both under contract with the American University in Cairo Press. 

This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on April 9, 2021, via zoom.  This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa.

Curating Modern Art from North Africa and West Asia: Methodological Conundrums and Contentions of Language

Episode 125: Curating Modern Art from North Africa and West Asia: Methodological Conundrums and Contentions of Language

In this podcast, Suheyla Takesh addresses the methodological challenges in studying modernism in the non-West and the question of language and terminology for discussing developments that conceptually preside outside established art-historical frameworks. Focusing on two exhibitions as case studies: Taking Shape: Abstraction from the Arab World, 1950s–1980s (Grey Art Gallery, 2020) and Lasting Impressions: Baya Mahieddine (Sharjah Art Museum, 2021), Takesh considers curatorial strategies, pitfalls, and questions in studying the multiple and manifold histories of global modernism in the arts.

Suheyla Takesh is Curator at the Barjeel Art Foundation, Sharjah, United Arab Emirates, where she works on research, curatorial development of exhibitions, and oversees the production of publications. She is the co-curator of Taking Shape: Abstraction from the Arab World, 1950s–1980s at the Grey Art Gallery, New York University, and co-editor of the eponymous volume of essays (Hirmer Publishers, 2020). Her work has been published in peer-reviewed journals, including the Rutgers Art Review (Department of Art History, Rutgers University) and Thresholds (Department of Architecture, MIT).

This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on May 6, 2021, via zoom.  This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa.

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Berrechid 81. Retour sur une expérience collective à la lisière de l'art et de la psychiatrie

Episode 124: Berrechid 81. Retour sur une expérience collective à la lisière de l'art et de la psychiatrie

 

Dans ce podcast, Abdeslam Ziou Ziou revient sur la naissance et la disparition d’une expérience originale consistant à adopter une approche humaine de la psychiatrie en mobilisant d’autres acteurs dans le processus des soins mentaux. 

 

Berrechid 1981. Au début de l'été chaud de 1981, une activité inhabituelle eut lieu à l'Hôpital psychiatrique de Berrechid. Peintres, écrivains, réalisateurs et intellectuels, dont Mohamed Melehi et Mohamed Chebâa, sont invités à partager le quotidien des patients pendant une semaine. Cette expérience ouvrira l'hôpital, ce « sanctuaire de la folie » comme on l'appelle au Maroc, à son environnement immédiat. Des peintures murales y sont réalisées, des concerts et des spectacles ont lieu dans son enceinte, la presse y est invitée et des débats y sont organisés. Les habitants de Berrechid auront l’opportunité de visiter l'hôpital. Au-delà de son aspect anecdotique, cet événement s'inscrit dans une démarche globale initiée en 1975 par Dr. Abdellah Ziou Ziou, consistant à jumeler un intérêt pour les pratiques populaires de traitement des maladies mentales au Maroc et l'approche anti-psychiatrique ayant émergé à Trieste en Italie. 

 

Abdeslam Ziou Ziou est diplômé en anthropologie sociale de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris. Il est chercheur indépendant et consultant dans le domaine des arts et de la culture au Maroc, et a été coordinateur de projet et de recherche à l’Atelier de l’Observatoire de Casablanca. Il a été lauréat du Projet de recherche transdisciplinaire « Houdoud » dirigé par la Chaire de Fatéma Mernissi (Université Mohammed V et HEM) – UNESCO. Sa recherche est soutenue par le projet School of Casablanca, initié par le KW Institute for Contemporary Art et Sharjah Art Foundation, en collaboration avec le Goethe-Institut Marokko, ThinkArt et Zamân Books & Curating. Depuis 2020, il est boursier du CAORC / Andrew W. Mellon en histoire de l'art moderne au CEMAT.

 

Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle des conférences “Santé et humanités au Maghreb” de l'American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) en étroite collaboration avec Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Ce podcast a été enregistré via Zoom le 25 mars 2021 entre Oran et Tunis. Dr. Samia Henni, historienne et théoricienne de l'architecture au département d’architecture de l’université de Cornell aux États-Unis, a modéré le débat.

 

Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Rencontre avec Denis Martinez, artiste plasticien et pédagogue. Un parcours en partage

Episode 123: Rencontre avec Denis Martinez, artiste plasticien et pédagogue. Un parcours en partage

 

Dans ce podcast, l'artiste plasticien et pédagogue, Denis Martinez, revient sur sa trajectoire dans le domaine de l’art et partage avec nous les grands moments de sa longue carrière artistique à travers la présentation du film documentaire intitulé « Denis Martinez, un homme en libertés », que le cinéaste Claude Hirsh lui a consacré en 2013.

Né le 30 novembre 1941 à Mars-el-Hadjadj, prés d'Oran en Algérie, Denis Martinez figure parmi les plus importants artistes peintres et poètes algériens contemporains. Enseignant à l'Ecole Supérieure des Beaux Arts d'Alger de 1963 à 1993. En 1967 il est fondateur, avec Choukri Mesli, du groupe Aouchem (tatouage). Exilé à Marseille en 1994, il enseigne à l'Ecole Supérieure d'Art d'Aix-en-Provence jusqu'en 2006.

Denis Martinez a été l'initiateur de plusieurs manifestations artistiques en France, dont ''Culture Algérienne Cultures Vivantes'' en 1995 à la Friche de la Belle de Mai à Marseille, ''Expressions algériennes contemporaines'' en 2000 à Aix-en-Provence et ''Jonctions'' Djazair en 2003 à la Friche de la Belle de Mai. Depuis 2000, il réoccupe régulièrement son atelier dans sa demeure familiale à Blida. En juillet 2004, il participe avec Hassan Metref et Salah Silem, à la création du festival nomade ''Raconte Arts'' en Kabylie. C'est à partir de cette date qu'il se lance dans une aventure qui l'amène à intervenir régulièrement avec des créations éphémères in situ dans les Tajmaats de différents villages de Kabylie. L'artiste a des œuvres au Musée Nationale des Beaux-arts d'Alger et dans des collections particulières et publiques en Algérie et en France. Il est l'auteur de plaquettes de poésie, de portfolio, et d'anthologies illustrées. 

Son parcours a inspiré plus d'un, l'écrivain Nourredine Saadi a publié Denis Martinez, peintre algérien aux éditions Barzakh-Le bec en l'air. Le cinéaste Jean-Pierre Lledo lui a consacré trois courts métrages (1985,1996). Dominique Devigne, sa compagne, a réalisé plusieurs courts métrages vidéo sur ses interventions en Algérie de 1990 à nos jours. En 2013, le cinéaste Claude Hirsh lui consacre un film intitulé : « Denis Martinez, un homme en libertés ».

Cet épisode a été enregistré le 13 mai 2018 au  Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et s'inscrit dans le cadre du cycle des conférences « Arts et lettres au Maghreb ».

Dr. Mohamed Bensalah, Enseignant-chercheur à l’Université d’Oran 2 et cinéaste a modéré le débat.

Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare du titre A vava Inouva de Idir pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

 

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

Sur les manuscrits ibâdites des anciens “Siyar” et en particulier l’ouvrage de Shammâkhi (9e / 15e siècle)

Episode 122: Sur les manuscrits ibâdites des anciens “Siyar” et en particulier l’ouvrage de Shammâkhi (9e / 15e siècle)   

Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers.

La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées.

Dans ce Podcast, Mohamed Hassen, Professeur  des Universités  en Histoire et Archéologie Médiévale et membre de l’Académie tunisienne  des Sciences, des  Lettres et des Arts Beït al-Hikma, présente une communication portant le titre : « Sur les manuscrits ibadites des anciens ‘siyar’ et en particulier l’ouvrage de Shammakhi  (9^e/15^e siècle) ». Le texte du Pr. Mohamed Hassen, absent à la journée d’étude suite à des perturbations du trafic aérien, a été lu par Pr. Ouahmi Ould-Braham,  Professeur des Universités, fondateur de la revue académique Études et Documents Berbères , domiciliée à la Maison des Sciences de l’Homme - Paris Nord.

Les  ouvrages de syar sont à la fois des chroniques et des recueils de biographies de la notabilité religieuse, aussi bien au Mashriq qu’au Maghrib. Ils rendent compte d’une situation culturelle complexe, héritée de l’Antiquité et transformée tout le long du Moyen Âge. Ils reflètent une période qui a connu la mise en place, dans les montagnes, les oasis et les tribus du Sud de l’Ifrîqiya, d’un système socio-économique  et culturel, caractérisé par une acculturation défensive, opérée selon le prisme de l’ibadisme. Tenant compte du grand intérêt historique de ces ouvrages, une édition critique serait une tâche impérieuse pour la majorité d’entre eux. 

Pr. Mohamed Hassen a publié plusieurs articles et ouvrages en arabe, français et anglais sur l’Histoire et l’archéologie du Maghreb et de l’Andalus en général et de l’Ifrîqiya en particulier.

Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Réflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Karim Ouaras,  Maître de conférences à l’Université d’Oran 2 et Directeur adjoint du CEMA a modéré le débat.

Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Libya: Continuities and Discontinuities of Political Order After 2011

Episode 121: Libya: Continuities and Discontinuities of Political Order After 2011

 

To what extent is the political instability witnessed in Libya since 2011 an inheritance of the ousted regime of Mu'ammar al-Gaddafi, which ruled the country for over four decades? In his new article in Middle East Law and Governance, "Of Conflict and Collapse: Rethinking State Formation in Post-Gaddafi Libya," Emadeddin Badi of the Atlantic Council and Global Initiative Against Transnational Organized Crime discusses these connections.  Using this article as the basis of their conversation, Professor Jacob Mundy of Colgate University and Badi attempt to contextualize much of what is seen coming out of Libya today in terms of historical forces present within the Libyan polity and the powerful contingencies that have produced significant ruptures within the socio-economic orders that long governed day-to-day realities in Libya under its unique blend of an increasingly centralized security states and a post-populist corporatist regime from 1969 to 2011. Above all, Badi focuses our attention on the external shock of repeated outside interventions that have generated new dynamics within Libya, occasioning new political forms and horizons while ossifying and reinforcing others.

 

Emadeddin Badi is a Libyan researcher and consultant that specializes in governance, post-conflict stabilization, hybrid security and peacebuilding. He currently works as Senior Analyst at the Global Initiative Against Transnational Organized Crime and as Advisor for Libya at the Geneva Centre for Security Sector Governance (DCAF). He is also Non-resident Senior Fellow with the Middle East Program at the Atlantic Council, where he focuses primarily on U.S. and European policies towards Libya. Previously, he was a Non-resident Scholar at the Countering Terrorism and Extremism Program at the Middle East Institute and a Policy Fellow at the European University Institute. Badi holds a Bachelors degree in Business and Economics from the University of Essex, a bachelors in French language from the https://uot.edu.ly/ in Libya, as well as a Masters degree in Violence, Conflict and Development from the School of Oriental and African Studies. He is fluent in English, French and Arabic.

 

Jacob Mundy, Associate Professor of Peace and Conflict Studies at Colgate University, conducted this interview on March 11, 2021. This podcast is part of the "Supporting Critical Research and Strengthening Scholarly Capacity in Algeria, Libya, and Tunisia" project organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), and funded by the Carnegie Corporation of New York. Prof. Mundy heads the contemporary Libya studies research unit, of which Badi is a member.

 

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

La dimension berbère dans les manuscrits arabes du Maghreb. Essai de lecture de quelques documents

Épisode 120: La dimension berbère dans les manuscrits arabes du Maghreb. Essai de lecture de quelques documents 

Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers.

La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA)  intitulée: Réflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées.

Dans ce podcast Dr. Ramdane Boukherrouf présente son travail qui s’inscrit dans le domaine de la linguistique du corpus (Firth 1957) qui considère qu’un énoncé ne peut avoir de sens en dehors de son contexte historique et culturel de production. Il s’appuie également sur les travaux de Sinclair (1991) qui, s’inscrivant dans le prolongement et le développement de la première vision, considère que toute analyse linguistique doit se baser sur un ensemble de grands corpus.  Dr. Ramdane Boukherrouf a choisi de travailler sur des parlers, autres que le kabyle, à partir d’un dépouillement profond des indications que fournissent les manuscrits médiévaux.

Le manuscrit dont il question ici a été recueilli par Motylinski auprès de Brahim Ouslimane Chemakhi, Taleb d’Ifren au Mzab. Il s’agit d’un document de 54 pages qui nous renseigne en profondeur sur des données géographique, historique et linguistique du Djebel Nefousa. L’intérêt  de ce manuscrit réside dans le fait qu’il constitue non seulement un témoignage historique sur la langue berbère, mais un document densément fourni en termes d’indications géographique, sociologique, linguistiques, historique et autres sur le Djebel Nefoussa.

Dr. Ramdane Boukherrouf est enseignant chercheur (Maître de conférences classe A) à l’Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou et Directeur du Laboratoire d’Aménagement et d’Enseignement de la langue Amazighe. Il a obtenue le 23 avril 2017 une Habilitation à Diriger des Recherches Universitaires en Langue et Culture Amazighes. Il est également titulaire d'un Doctorat (Cotutelle UMMTO, Algérie & UNIL, Lausanne) en Langue et Culture Amazighes, Option : Linguistique, obtenu le 08 septembre 2015 aux Universités Mouloud Mammeri et Lausanne.

Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Réflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Karim Ouaras,  Maître de conférences à l’Université d’Oran 2 et Directeur adjoint du CEMA a modéré le débat.

Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare du titre A vava Inouva de Idir pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

الحدود المجتمعية: قراءة في أشكال التمزق ومقترح في سبل الاندماج

Episode 119:الحدود المجتمعية: قراءة في أشكال التمزق ومقترح في سبل الاندماج

يتتبع ماهر الزغلامي في هذه الحوارية المعنونة بـ"الحدود المجتمعية: قراءة في أشكال التمزّق و مقترح في سبل الاندماج"، أشكال الانقسام الاجتماعي التي تعيد إنتاج نفسها باستمرار ضمن نظام تسلسلي للشروخ المجتمعية. وهو ما يحاول قراءة تمظهراته في المجالين الثقافي والديني، حيث يماثل بين العجز عن إنتاج "الأغنية التونسية" (معرفة بالألف واللاّم) والفشل في إنتاج "سردية للإسلام التونسي"، اعتباراً للخلل الوظيفي الذي اعترى عملية التحديث الفوقي منذ لحظة الاستقلال الّتي رافقتها مركزة شاملة لكل المجالات

 

في مستوىً ثانٍ، يتطرّق إلى السبل الاندماجية المتمحورة في ضرورة الموازنة بين اكساب الدولة صفة الوطنية عن جدارة من طريق فهم ثقافيّ للامركزيّة، وبين إعادة الفاعلية للمجتمع الأهلي وأشكاله التضامنية، ضمن تصوّر لمفهوم الرعاية الإيجابية، المتجاوز لقصور النظرة القانونية الصرفة

 
ماهر الزغلامي هو باحث في علم الإجتماع يتركز جهده البحثي على المزاوجة بين التحليل السوسيولوجي للظواهر الاجتماعية من ناحية أولى، والتنبؤ الاستشرافي المبني على تقنية السناريوهات من ناحية ثانية، والرسم الستراتيجي للسياسات العمومية عبر المفاضلة بين السيناريوهات المتوقعة من ناحية ثالثة. وهو المنهج الذي سعى إلى تطبيقه في سياق الاشتغال على مبحث السياسات الدينية ونزع الراديكالية في تونس
 

تم تسجيل هذه الحلقة من المحاضرات عن "المجتمع والسياسة في شمال إفريقيا " بتاريخ 5 مارس 2021 وذلك ضمن برنامج مجلس مراكز البحث الأمريكية بما وراء البحار حول " تعزيز البحوث والدراسات النقدية بالجزائر وليبيا وتونس" التي ينظمها بالتعاون كل من مركز الدراسات المغاربية بتونس ومركز الدراسات المغاربية بالجزائر بدعم من مؤسسة كارنيغي بنيويورك. أدار الحوار كريم المرزوقي وهو باحث في العلوم القانونية.
 

ماهر الزغلامي وكريم المرزوقي عضوان باحثان بوحدة البحث "الحدود والمناطق الهامشية بشمال إفريقيا" التابع لبرنامج البحث حول "تعزيز البحوث والدراسات النقدية بالجزائر وليبيا وتونس" لمجلس مراكز البحث الأمريكية بما وراء البحار

 

نشرمن طرف: حياة لنصاري، امينة مكتبة، مسؤولة نشر الأنشطة العلمية لدى مركز الدراسات المغاربية في الجزائر

الديناميكية الحضرية والتحولات السوسيواقتصادية بالتجمعات الحدودية الواقعة على المحور برج باجي مختار- تمنارست

Episode 118:الديناميكية الحضرية والتحولات السوسيواقتصادية بالتجمعات الحدودية  الواقعة على المحور برج باجي مختار- تمنارست

 

تعد الاقاليم الحدودية الجنوبية  للجزائر مجالات جغرافية ديناميكية سوسيواقتصادية معتبرة، بحيث تشهد التجمعات الحضرية الحدودية الواقعة على المحور برج باجي مختار - تمنراست تحولات مجالية واجتماعية واقتصادية متسارعة. هذا المحور مجال طبيعي غني بمختلف الثروات المعدنية  ومصادرالطاقة والماء ، ومجال بشري يمتاز بخصوصيات اجتماعية وعرقية وثقافية شكلت هويته وفق انظمة عرفية لتسيير المجال و مراقبته. لكنه يعاني من مشاكل و عراقيل ناتجة عن الظروف الطبيعية للصحراء المتمثلة في قساوة المناخ و ندرة المصادر المائية،و مشكل كسر العلاقات السوسيواقتصادية التقليدية القديمة بعد رسم الحدود الدولية، اضافة الى زوال انظمة خدمة الارض و الري التقليدية نتيجة لتغير الأدوار الاجتماعية  و السوسيواقتصادية للمجتمع منذ الاستقلال

 

مر هذا المجال بعدة مراحل من الترقيات الإدارية (1963 ، 1975 ، 1985 ، 2019). كانت هذه الترقيات المتعاقبة سببًا في تطوير مؤشراته السوسيواقتصادية في كل التجمعات السكانية الواقعة بين تجمعتي برج باجي مختار وتمنراست الرئيسيتين. اذ عرفت هذه التجمعات تحسناً معتبرا في مؤشرات خدمة الارض ، الإسكان ، التعليم ، والتكوين...الخ  مقارنة بما كانت عليه في نهاية القرن التاسع عشر. و تعد تجمعة تمنراست القلب النابض للشبكة الحضرية بهذا المحور بعدما خضعت لتحولات مجالية عميقة بين عامي 1987 و 1998 عن طريق تكتل التجمعات الثانوية بالتجمعة الأم مشكلة تجمعة حضريًة هامة في قلب الأهقار

 

هذه الديناميكية العمرانية كانت ناتجة عن انفجار ديموغرافي كبير بهذه المناطق الحدودية بعد استقطابها للسكان من جميع المناطق الخارجية (هجرات، نزوح ولجوء) و الداخلية (تحركات سكانية شمالية- جنوبية  سعيا وراء العمل). ثم صارت ديناميكية حضرية  تتميز بتطورات عميقة في مشاريع التهيئة بعد تدخل الدولة كفاعل رئيسي في فرض سياسة التنمية المحلية عبر مشاريع البنى التحتية و مختلف اشكال التجهيزات والمرافق ناهيك عن الدعم الفلاحي والسكني. و لا زالت التجمعات الثانوية تشهد  ديناميكية عمرانية و حضرية  بحثا عن دورها الوظيفي في الشبكة الحضرية لهذا المحور

 

أحمد مختار لنصاري متحصل على شهادة الدكتوره في الجغرافيا وتهيئة والإقليم، تخصص مدن وأقاليم تحت موضوع الديناميكية الحضرية والتحولات السوسيواقتصادية للتجمعات  الحضرية الحدودية الواقعة على المحور برج باجي مختار-تمنراست" بقسم الجغرافية وتهيئة الإقليم، كلية علوم الأرض والكون، جامعة محمد بن أحمد وهران2، وهران- الجزائر. باحث في مخبر الفضاء الجغرافي و التهيئة القطرية

EGEAT 

 

تم تسجيل هذه الحلقة من المحاضرات عن "الأفضية والأقاليم بشمال إفريقيا" بتاريخ 6 جانفي 2021 وذلك ضمن برنامج مجلس مراكز البحث الأمريكية بما وراء البحارعن "البحوث والدراسات النقدية بالجزائر وليبيا وتونس" التي ينظمها بالتعاون كل من مركز الدراسات المغاربية بتونس ومركز الدراسات المغاربية بالجزائر بدعم من مؤسسة كارنيغي بنيويورك

(CAORC, CEMAT, CEMA, CARNEGIE CORPORATION)

 

قام بإدارة الحوار د. طارق غضباني، أستاذ محاضر في قسم الجغرافيا والتنظيم المدني بجامعة وهران 2، وهو مدير مخبرأبحاث الفضاء الجغرافي والتخطيط العمراني (EGEAT)، وباحث في مركز الأبحاث الأنثروبولوجية والعلوم الاجتماعية (CRASC)، وعضو في المجلس العلمي التابع للمركز الأمريكي للدراسات المغاربية  (AIMS)، ورئيس وحدة البحث حول الشبكات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية عبر الإقليمية التابع لبرنامج البحث حول "تعزيز البحوث والدراسات النقدية بالجزائر وليبيا وتونس" لمجلس مراكز البحث الأمريكية بما وراء البحار (CAORC). 

نشرمن طرف: حياة لنصاري، امينة مكتبة، مسؤولة نشر الأنشطة العلمية لدى مركز الدراسات المغاربية في الجزائر

Description de quelques manuscrits mystico-religieux de Kabylie.

Episode 117: Description de quelques manuscrits mystico-religieux de Kabylie.

Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers.

La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées.

Dans ce podcast Dr. Sadek Bala présente une communication portant sur la description de quelques copies de manuscrits de type mystico-religieux en circulation en Kabylie dont des textes de Hadj Said Ibehriyen, de Cheikh Mohand Ou Lhoussine et de Lhadj  Mhand Ath Lhoucine.

La translittération de ces documents du vingtième siècle de langue kabyle est partagée entre l’adoption des caractères de l’arabe et du latin. Sur le plan rythmique et formel, il n’y a que des sizains (amesdis pour sizain en kabyle). Les poèmes sont adaptés au souffle du corps ; ce qui crée une certaine harmonie entre le texte et sa progression mélodique quand le poème est invoqué ou chanté. La description est une phase préliminaire dans l’étude et l’exploration du manuscrit dans le sens, elle permet d’inventorier et de dresser des portraits d’auteurs et de textes. A cette même description se greffe d’autres disciplines à l’exemple de la codicologie et de l’ethnomusicologie. Ce triptyque est le noyau central d’une matrice de recherche interdisciplinaire en perspective sur le manuscrit.

À travers ce travail, Dr. Bala révèle la richesse du patrimoine manuscrit et la nécessité de sa prise en charge réelle et effective par les institutions de recherches de façon particulière.

Titulaire d’un doctorat en Études Méditerranéennes et Orientales auprès de l’université de Strasbourg en 2008, Dr. Sadek Bala est Maître de conférences à la Faculté des Lettres et des Langues à l’Université de Bejaïa. Il est auteur de plusieurs articles sur la traduction en berbère et sur la thématique bio-hagiographique.

Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Réflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Karim Ouaras,  Maître de conférences à l’Université d’Oran 2 et Directeur adjoint du CEMA a modéré le débat.

Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast veuillez visiter notre site web www.themaghribpodcast.com

Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare  pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Ahmed Cherkaoui in Warsaw: Polish-Moroccan Artistic Relations during the Cold War, 1955-1980

Episode 116: Ahmed Cherkaoui in Warsaw:

Polish-Moroccan Artistic Relations during the Cold War, 1955-1980

In this podcast, Dr. Przemysław Strożek reflects on Polish-Moroccan artistic relations between 1955 and 1980. He situates them within the broader historical phenomenon of a political and cultural rapprochement between countries of the Eastern Bloc and of the Global South during the Cold War. Focusing on Ahmed Cherkaoui’s sojourn in Warsaw from October 1960 to July 1961, he traces the artist’s connections with Polish artistic circles, particularly the Krzywe Koło Gallery in Warsaw. He then discusses other Moroccan artists (e.g. Farid Belkahia, Mustapha Hafid, Aziz Sayed, Najib Kheldouni, Azzedine Douieb and Abdelkader Lagtaa) who studied and interned at art schools in Warsaw and Kraków, as well as at the Film School in Łódź. He examines how these artists experienced Polish matter painting and abstract art of the 1960s, as well as academic art, experimental film, conceptual practices and the graphic art of the late 1970s.

Pzemysław Strożek is Assistant Professor at the Art Institute of the Polish Academy of Sciences in Warsaw, Poland, associate researcher at the Archiv de Avantgarden in Dresden, Germany, curator of exhibitions, and author of multiple publications. Dr. Strożek is a recipient of fellowships awarded by the Foundation for Polish Science, as well as the Fulbright Foundation. His research interests include histories of the avant-garde, studies on workers' sport, global modernism, and contemporary art. In 2020, he co-curated (together with Sara Lagnaoui) the exhibition titled Ahmed Cherkaoui in Warsaw: Polish-Moroccan Artistic Relations during the Cold War, 1955-1980 at the Zacheta National Art Gallery in Warsaw, Poland (March 10 to August 2, 2020).

This interview was led by Dr. Katarzyna Faleçka, CAORC Project Coordinator and Postdoctoral Humanities Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and was recorded on February 7, 2020, as part of the Modern Art History in the Maghrib series. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers' program, financed by the Andrew Mellon Foundation, that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in North Africa.

to see related slides visite our website www.themaghribpodcast.org

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Les significations profanes de la pandémie Covid-19 à Oran

Episode 115: Les significations profanes de la pandémie Covid-19 à Oran

Dans ce podcast, Pr. Mohamed Mebtoul présente les résultats de son enquête menée à Oran, avec la participation de  l’Association Santé Sidi El Houari et L’Observatoire Régional de la Santé d’Oran sur les significations profanes de la pandémie Covid-19. D'après lui, les mots, les métaphores et les propos des personnes sont essentiels pour comprendre les sens  attribués à la pandémie Covid-19 à Oran.  Les sens du mal sont importants à  mettre en exergue.  Ils traduisent  les rapports des individus à la société et au politique.  Seule une recherche socio-anthropologique centrée sur  l’écoute attentive de la personne, pouvait nous permettre de prendre distance avec les certitudes, les jugements moraux et les étiquetages rapides sur la façon de se comporter  vis-à-vis de la pandémie (« inconscience », « indiscipline », etc.).  La rigueur scientifique  est déployée à partir d’une enquête qualitative plus soucieuse de la qualité des mots que de la représentativité. Elle permet de relever les profondes secousses relationnelles occasionnées durant la pandémie, les inégales valeurs de vie face au confinement identifié à une « prison »,  une gestion sécuritaire, administrée et patriarcale de la pandémie.

Mohamed Mebtoul est en retraite. Il  a été professeur de sociologie à l’Université d’Oran 2, directeur de l’Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé, fondateur de l’anthropologie de la santé en Algérie en 1991 et co-fondateur du GRAS (groupe de recherché en anthropologie de la santé).  Ses  recherches socio-anthropologiques ont porté sur les questions sociosanitaires centrées sur les logiques sociales déployées par les malades chroniques, les familles, les professionnels de santé et les pouvoirs publics. Sa trajectoire  scientifique sur le “sens du mal” a été remobilisée  pour décrypter les pratiques de la population vis-à-vis de la crise sociosanitaire

D’autres travaux ont concerné la sexualité des jeunes, la santé dite “reproductive” des femmes, les tensions autour de l’alimentation de l’enfant, sous le prisme des rapports sociaux de sexe.  Ces recherches micro-sociologiques lui ont permis de questionner la notion de citoyenneté en Algérie, dans une perspective anthropologique,  montrant son absence dans la société algérienne et surtout les raisons de  sa non-constitution. Ce qui l’a conduit à  appréhender le “Hirak” algérien du 22 février 2019,  en investissant l’espace public pour tenter de comprendre de l’intérieur les objectifs, les logiques d’action et les interactions des manifestants. Sa trajectoire  scientifique sur le “sens du mal” a été remobilisée  pour décrypter les pratiques de la population vis-à-vis de la pandémie Covid-19. Ce dernier travail a été réalisé avec la participation de  l’Association Santé Sidi El Houari et L’Observatoire Régional de la Santé d’Oran

Cet épisode s'inscrit dans le cadre  du cycle des conférences “Santé et humanités au Maghreb” de l'American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) en étroite collaboration avec Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Ce podcast a été enregistré via Zoom le 10 décembre 2020 entre Oran et Tunis. Dr. Robert P. Parks,  Directeur du CEMA, a  modéré le débat.

Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

Entretien avec Dr. Asma Nouira : Les relations entre l'État et la religion en Tunisie

Episode 114: Entretien avec Dr. Asma Nouira : Les relations entre l'État et la religion en Tunisie

Dans ce podcast, Dr. Asma Nouira présente ses recherches sur les relations entre l'État et la religion en Tunisie. Ayant commencé avec une analyse du rôle du Mufti de la République en Tunisie, le spectre de cette recherche s'est élargi pour inclure les divers acteurs religieux en Tunisie, notamment après la révolution du 14 janvier 2011. Dr. Nouira analyse l'évolution de cette dynamique relationnelle entre État et religion à travers une exploration de l'histoire des institutions religieuses tunisiennes, de l'évolution des interprétations des textes de droit ainsi que de l'impact de l'ascension de l'Islam politique à l'aube de la révolution tunisienne. À travers cette recherche de longue durée, Dr. Nouira développe une compréhension particulière du concept d'Islam d'État en Tunisie, de ses usages complexes par les différents acteurs ainsi que des différents sens qu'il a pu avoir à travers l'histoire du pays et des acteurs politiques. 

Asma Nouira est maître de conférences en sciences politiques, habilitée à diriger des recherches universitaires et ancienne Directrice du département des sciences politiques à la Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis (FDPST), Université de Tunis El Manar. Elle a également travaillé sur les thématiques des partis politiques, du genre, de la décentralisation, et la démocratisation en Tunisie. Dr. Nouira est membre fondateur de l'Observatoire tunisien de la transitions démocratique (OTTD), crée en 2011.

Sous forme d'entretien avec Dr. Meriem Guetat, Directrice Adjointe du Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), ce podcast s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Conversations en droit et sociétés » et a été enregistré le 20 décembre 2019 au CEMAT.

Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

À la découverte de copies manuscrites d'une même œuvre : Le 'Kitâb al-siyar' de Wisyânî, un auteur Ibâdite Nord-Africain du 6ème AH. / 12ème

Episode 113: À la découverte de copies manuscrites d'une même œuvre : Le 'Kitâb  al-siyar' de Wisyânî, un auteur Ibâdite Nord-Africain du 6ème AH. / 12ème

Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers.

 

La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées.

Dans ce podcast Pr. Ouahmi Ould-Braham nous emmène à la découverte de copies manuscrites d’une même œuvre : le Kitâb al- siyar de El Wisyânî, un auteur ibâdite nord-africain du 6e H. / 12e siècle. Notre conférencier revient d’abord et avec force détails sur le climat socioculturel post-fatimide (11ème /12ème siècle), marqué par les travaux d’un certain nombre d’écrivains et de poètes dont El Wisyânî. Il retrace ensuite la trajectoire de ce manuscrit issu d’une chronique ibadite en vieux berbère (dans ses différentes variantes).

Ouahmi Ould-Braham est qualifié professeur des universités par le CNU et habilité (7e Section, Sciences du langage). Il est aussi un berbérisant reconnu dans son champ de compétences, ayant produit des études sur diverses personnalités, dont l’historien Masqueray, sujet d’une thèse soutenue avec succès, et sur un certain nombre d’objets littéraires ou linguistiques. D’autres investigations l’ont mené vers le berbère médiéval et d’autres encore vers la tradition orale contemporaine. Connu depuis plusieurs années, d’abord pour avoir fondé et maintenu la revue académique Études et Documents Berbères (40 numéros parus jusqu’ici), domiciliée à la Maison des Sciences de l’Homme - Paris Nord et devenue une publication interuniversitaire reconnue. Depuis l’année 2002, il a lancé le « Projet berbère multimédia » qui est en train de générer la préfiguration de la Bibliothèque numérique berbère. Il travaille actuellement sur la valorisation numérique des manuscrits berbères en graphie arabe, un projet qui associera plusieurs établissements de France et des pays du Maghreb.

 

Cet episode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Reflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie  (CEMA). Dr. Karim Ouaras,  Maître de conférences à l’Université d’Oran 2 et Directeur adjoint du CEMA a modéré le débat.

 

Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare du titre A vava Inouva de Idir pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

 

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

 

Terra Incognita: Mapping the Afterlives of French Nuclear Imperialism in the Sahara

Episode 112: Terra Incognita: Mapping the Afterlives of French Nuclear Imperialism in the Sahara

 

How can aesthetic works and humanities training help us to apprehend the danger that nuclear toxicity poses to ecological health and human life?

 

Taking off from the premise that French maps of the Sahara Desert have long served to enable military occupation and violent erasure, this podcasts explores how aesthetic works such as film and photography can act as countercartographies that push back against the dangerous idea of the desert as empty space.

 

Beginning in 1960, the French military carries out seventeen nuclear bomb detonations at two secret bases they built for this purpose in the Algerian Sahara. The desert sites near Reggane and In Ekker were selected for their supposed remoteness and emptiness – according to the French state, for purposes of safety, cleanliness, and containment. Of course, the Sahara is anything but empty, and these deadly bombs were anything but safe, clean, or contained. The term 'afterlife' recognizes that nuclear imperialism is not a past problem, but a present and future one.

 

In this talk, Dr. Jill Jarvis, Assistant Professor in the Department of French at Yale University, discusses maps and images taken in and around the village of Mertoutek, whose residents were in the direct path of radioactive cloud released during the underground detonation of the bomb named 'Béryl' at nearby In Ekker in 1962. A striking document of this disaster and its enduring impact is the short documentary film At(h)ome, by Elisabeth Leuvrey, inspired by landscape photographs taken of the site by Bruno Hadjih. Leuvrey's and Hadjih's works combine image and sound to chart an archival blank zone where old taboos on naming French colonial violence intersect with present state secrets. As it stands, aesthetic works – photography, film, poetry, narrative, song – might be among the forms best attuned to register this toxic afterlife, and to train us to recognize and reckon with nuclear imperialism much differently than do our governments and legal systems.

 

This episode is part of “Health and Humanities in the Maghrib” a lecture series by the American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), in close collaboration with the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). It was recorded on the 19th of November 2020 between Oran, New Haven (CT), Ithaca (NY) and Tunis. Dr. Samia Henni, Assistant Professor in the Department of Architecture at Cornell University, moderated the lecture and debate.

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Non-State Actors and State-Building in Libya after 2011

Episode 111: Non-State Actors and State-Building in Libya after 2011

In this podcast, Professor Amal El-Obeidi discusses power struggles in Libya, as well as the country's instability since 2011. In the absence of a central state after the fall of Qaddafi's regime, processes of national reconciliation and transitional justice have been ineffective. Additionally, the increased number of municipalities after 2014 has led to new political divisions. El-Obeidi argues that local-level governing coalitions have often filled the void of state sovereignty and worked to reduce marginalization, as well as ensure equal access to resources. She focuses specifically on the increasing role of non-state actors in national reconciliation. In this context, tribes played a significant role in Libya's political and social life through ‘urf, or customary law. El-Obeidi highlights the position of women in local reconciliation dialogs within male-dominated councils. In addition to her research, El-Obeidi also speaks of the ways in which academic life has changed significantly for Libya scholars since 2011. The conflict in Libya has not only impacted academic facilities, but has made field research difficult, if not impossible. 

 

Amal El-Obeidi is Professor of Comparative Politics in the Department of Political Science at the University of Benghazi, Libya. Currently she is a fellow researcher at the Institute for African Studies at Bayreuth University, Germany. She is a founding member and vice president of the Libyan Experts Forum for Development since 2017. Author of Political Culture in Libya, her work has appeared in Open Democracy and Middle East Monitor. Prof. El-Obeidi's research interests include gender issue, local reconciliation, governance and security issues, migration, conflict resolution, and peace building. Her current research addresses tribalism in Libya from a gender perspective. 

 

Jacob Mundy, Associate Professor of Peace and Conflict Studies at Colgate University, conducted this interview on November 23, 2020. This podcast is part of the "Supporting Critical Research and Strengthening Scholarly Capacity in Algeria, Libya, and Tunisia" project organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), and funded by the Carnegie Corporation of New York. Prof. Mundy heads the contemporary Libya studies research unit, of which Prof. El-Obeidi is a member.

 

Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).